EPP: Obvio es un diccionario y no se puede resumir.
R: Diccionario.
A: Símbolo de la proposición universal afirmativa: Todos los hombres son mortales; principio de identidad: toda cosa es igual a sí misma A=A.
Leucipo y Demócrito de Abdera, Aristarco de Samos, Arístipo de Cirene, Filón de Alejandría.
PARACLETO: Uno de los nombres del espíritu santo.
NAVAJA DE OCCAM: Método que consiste en excluir del mundo las entidades innecesarias.
AGNOSTICISMO: Doctrina filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano toda noción de absoluto, especialmente la naturaleza de dios, su existencia y atributos, ya que son en rigor indemostrables.
CORÁN: (Alcorán) La lectura en árabe. Texto basado en las revelaciones que Mahoma recibió en su ciudad natal. libro del Islam con 140 suras, proclama a alá único dios verdadero. (Mahometana o musulmana).
Ptolomeo, Aristarco y Eratóstenes de Alejandría. Aristóteles de Estágira, Anaxágoras de Clazomene. Anaximandro, anaxímenes y Tales de Mileto. Arquímedes de Siracusa.
ANOMIA: sin ley, ausencia de normas sociales.
ANTINOMIA: Cuando las consecuencias de la misma premisa son contradictorias.
APOREMIA: dificultad sin salida.
ASNO DE BURIDAN: Paradoja de un asno que no sabe que pila de heno comer.
ATARAXIA: Ausencia de inquietud; sólo el silencio y el encerrarse en sí mismo lleva a la imperturbabilidad.
ALEGORÍA DE LA CAVERNA: De Platón. Los hombres están en una caverna atados y no podemos ver sino sombras del exterior; la liberación se realiza por medio de la filosofía.
SEGUNDA FIGURA: Premisa universal negativa, premisa universal afirmativa, conclusión universal negativa.
CÍNICA: Fillosofía fundada por Antístenes de Atenas en el cinosargo o plaza del perro ágil. Expresaba el desprecio por las normas, por el estado, por la cultura y las ciencias. Diógenes de Sínope es un buen exponente.
FALLACIA: Suposición indebida de que una consecuencia tenga reciprocidad A entonces B no implica B entonces A.
CREDO QUIA ABSURDUM: Creo porque es absurdo (Tertuliano siglo III).
CREDO UT INTELLIGAM: Creo para comprender (San Ansemo siglo XI)
DEMIURGO: Maestro creador.
SYLOGISMUS CORNUTUS: Disyuntiva en la que a cada una de sus alternativas corresponde la misma conclusión.
PRUEBA COSMOLÓGICA: Todo cambia, algo causa el cambio, la causa del cambio también cambia. Puesto que no acepta una regresión infinita, concluimos que existe una primera causa perfecta: dios.
ECLÉCTICO: Tenencia que procura seleccionar los mejores aspectos de diversas tesis.
EPICUREÍSMO: Hacer del conocimiento un acto de los sentidos.
Epícuro de Samos, Epicteto de Hierápolis, Filolao de Crotona, Heráclito de Efeso, Protágoras de Abdera.
EPIQUEREMA: Premisa que va acompañada de una explicación causal como prueba.
ERÍSTICA: Que ama la disputa o la discusión.
ESCATOLOGÍA: Estudio del destino último de la humanidad.
ESCOLÁSTICA: Ciencia de la escuela.
ETIOLOGÍA: Estudio de las causas de las cosas.
EX NIHILO NIHIL: De la nada nada adviene.
FALANGE: Según Fourier, célula básica de la sociedad. (falansterio).
FIDEÍSMO: Filosofía que se funda en la fe.
APORÍA DE LA FLECHA: La flecha que vuela se encuentra en reposo.
FILOSOFEMA: Según Aristóteles, razonamiento de tipo científico que se opone al retórico.
PRINCIPIO DE FINALIDAD: Todo obrar está dirigido a un fin.
FISIOGNOMIA: Arte de juzgar por la apariencia de un hombre, su carácter y su forma de pensar.
HEDONISMO: Corriente filosófica en la cual el bien se define como aquello que es fuente de placer.
HERMENÉUTICA: Interpretación.
HETEROLÓGICO: Expresión que no se refiere a sí misma. "escrito en inglés" no está en inglés. Antónimo: autológico.
PARADOJA DE LA HETEROLOGICIDAD: Si H es H, se refire a sí misma y es A. Por otro lado si H es A no se refiere a sí misma, es decir, es H. En otras palabras H es H si y solo si A y A es A si y solo si H.
HEURÍSTICA: Arte de sostener una discusión.
HIC ET NUNC: Aquí y ahora en latín.
HILEMORFISMO: Teoría de Aristóteles según la cual los cuerpos están compuestos de materia (hile y forma (morfo).
HIPÓSTASIS: Sustancia individual de forma concreta.
HOMEOMERÍAS: Nombre dado por Anaxágoras a las partículas pequeñísimas que forman todas las cosas.
INDEPENDENCIA DE LAS PROPOSICIONES: Si la primera proposicion es F la segunda puede ser V oF y viceversa.
KALOKAGATHIA: Sustrato de las concepciones griegas de la ética. Equivale a belleza, bondad, nobleza, estirpe.
LEY DE LA CONTRADICCIÓN: Principio de lógica que afirma que es imposible que P sea y no sea. Si P es verdadera no P es falsa.
LEY DE IDENTIDAD: Principio de lógica P entonces P. "Lo que es es. Una idea se puede afirmar de sí misma y de sus objetos.
LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN: P es igual a no (no) P. Si P se niega dos veces es idéntica a sí misma.
LEY DEL TERCERO EXCLUIDO: P y No P. Si son contradictorias y opuestas, no pueden ser ambas falsas.
LEY DE LA IMPRESIÓN: De Konrad Lorentz. El animal recién nacer establece una fuerte adhesión al primer objeto que aparece ante sus ojos.
PENSAMIENTO DE LEIBNITZ: Si dios es posible, existe; Y es posible porqué no puede tener contradicción alguna; por tanto dios existe; si dios fuera imposible, no habría nada, pues si no existe el ente necesario, no hay entes posibles. "hay algo, luego , hay dios."
MAYÉUTICA: Método empleado por Sócrates que consiste en que un interlocutor llegue a la verdad, contestando hábiles preguntas.
PARADOJA DEL MENTIROSO: Epiménides quien es cretense, asegura que todos los cretenses mienten.
TEOREMA DE GÖDEL: Es imposible probar la naturaleza no contradictoria de un sistema formal sin salirse del marco de este mismo sistema. En el supuesto de un sistema coherente.
MÍMESIS: Figura retórica consistente en la imitación de una persona con intención de burla.
JUICIO ASERTÓRICO: Los que niegan o afirman realmente. X es dragón.
JUICIO PROBLEMÁTICO: Admiten afirmación o negación solo como posibilidad. X es un hombre.
JUICIO APODÍCTICO: Juicios necesarios. X es hombre, X es mortal.
PRUEBA ONTOLÓGICA: Demostración.
POLO: Extremo al que siempre se opone otro extremo.
PROTO: Prefijo griego el primero (prototipo), anterior (protohistoria), superior (protomédico).
PROPEDÉUTICA: Curso breve cuyo objetivo es preparar o servir de introducción a la enseñanza de otros temas.
PROLEGÓMENOS: Introducción breve a una ciencia con el fin de dar a entender contenido. objetivos y método.
PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE: Nada existe o sucede sin que haya una razón suficientemente válida.
PRINCIPIO DE VERIFICACIÓN: Las proposiciones que no son verificables, pierden su calidad como tal.
QUADRIVIUM: Área del conocimiento que agrupa: aritmética, geometría, astronomía y música.
QUID: La esencia, QUID PRO QUO confusión o error.
SINCRETISMO: Acto de fundir opiniones diversas sin un criterio de selección.
SOLIPSISMO: (Solus ipse) Tesis según la cual todo lo existente se reduce a la propia conciencia. Mi yo solo.
SORITES: Silogismos abreviados que se enlazan. A es B, B es C, C es D, A es D.
SIETE SABIOS DE GRECIA: Bías de Priene, Cleóbulo de Lindo, Jilón de Esparta, Mirón (Periandro de Corinto), Pitaco de Mitilene, Solón de Atenas y Tales de Mileto.
REGLAS PARA UN SILOGISMO VÁLIDO: 1. los términos son sólo tres. 2. el termino medio no entra en la conclusión. 3. el término medio debe tomarse en toda la extensión de su concepto. 4. los términos no pueden tomarse con mayor extensión que en las premisas. 5. de dos premisas afirmativas no puede concluirse una negativa. 6. de dos premisas negativas no se deduce nada. 7. de dos afirmaciones particulares no se deduce nada. 8. la conclusión sigue siempre la peor parte.
TRIVIUM: Área del conocimiento que agrupa gramática, dialéctica y retórica.
TABULA RASA: Tabla encerada, donde, según Aristóteles se graban las impresiones, ya que no hay ideas innatas.
TAUTOLOGÍA: Fórmula de la lógica que se aplica cuando se obtiene siempre un resultado verdadero.
TRANSFINITO: Magnitudes infinitamente grandes según Cantor, que él denota Alef-cero.
TROPO: Argumentos que usaban los escépticos para llegar a la conclusión de la necesidad de suspender el juicio: a. todo principio es discutible debido a la relatividad de las opiniones. b. para encontrar el primer principio, es decir, la sustentación de todos los demás es necesaria una regresión hasta el infinito. c. ningún principio es verdadero para todos debido a la relatividad de las percepciones. d. las premisas que se aceptan para concluir un juicio siempre son hipotéticas. e. la demostración siempre se convierte en círculo vicioso.
VIRTUDES DIANOÉTICAS: Sabiduría para llegar a la verdad, prudencia para resolver, inteligencia para juzgar, ciencia para razonar, arte, creación.
VIRTUDES CARDINALES: Prudencia, justicia, fortaleza y templanza; fe esperanza y caridad (amor).
TALMUD: Doce volúmenes donde se hayan registradas las discusiones de la academia de escribas rabinos.
VEDA: Libro sagrado, sabiduría suprema (Rig veda, ajarva veda, samaveda, iadzhurveda).
